郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その50．四惜昼坐・当（まさ）に陰惜むべし。夜坐、当に燈を惜むべし。言に遇はば当に口を惜むべし Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その50．四惜昼坐・当（まさ）に陰惜むべし。夜坐、当に燈を惜むべし。言に遇はば当に口を惜むべし Template

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その50．四惜昼坐・当（まさ）に陰惜むべし。 coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その83．信義信以て義を行ひ、義以て�を成す。小国望んで懐く所なり。信知るべからず、義立つ所なし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その88．忠勤の二字人事を以て天と衡を争ふ、忠勤の二字より大なるはなし。能く心肝を剖いて以て至尊に奉 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その50．四惜 昼坐・当（まさ）に陰惜むべし。夜坐、当に燈を惜むべし。言に遇はば当に口を惜むべし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月11日「素心規」一、禍が福か、福が禍か、人間の私心でわかるものではない。長い目で見て、正義を守り sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月11日「現代人の欠陥」現代人の一般的欠陥は、あまりに�書を読み、�学になって、愛読書、座右の書、私� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その57．六時心戒鬧（どう）時、心を練る。静時、心を養う。 坐時、心を守る。行時、心を験（�ん）す sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身湿を避�寒を避�て門を出ず一冬未だ冠巾を正すを省みず月雪後より皆奇夜なり天 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「六中観（りくちゅうかん）」死中有活苦中有楽忙中有� 壺こ中有天意中有人腹中有書死中、活有り sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その81．満朝の臣今日寛平御記十巻一見し了んぬ。菅丞相等の臣下、多く諫（いさめ）を納（い）る。この sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その46．二人二人心を同じうすれば其の利（と）きこと�をも断つ。同心の言は其の臭、蘭の如し。（『易経 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その78．時代相 朝に純徳の士、寡く、郷に不貳（ふじ）の老乏し。風俗淫僻（いんぺき）、恥尚（ちしょう sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その56．六知静坐して然る後平日の気浮�るを知る。黙を守りて然る後平日の言躁しきを知る。事を省いて sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その49．三間学ぶ者酒を縦（ほしいまま）にし、娼に宿し、賭博の当（まさ）に戒むべきを知るも、間話を説き sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月22日「宗教の目的」宗教というものは、俗世間を浄めて、�衆を正しい道に導く、即ち教化すべきものである sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その18．学に進む道学に進むに漸あり。速かに成らんことを欲する勿れ。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その53．五医費を省いて貧を医（いや）す。静坐して躁を医す。縁に随って愁を医す。茶を煎じて倦 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その15．読書予幼年より読書を好み、家貧にして書に乏し。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月21日「六験」一、之を喜ばしめて以て其の守を験す人間は嬉しくなると羽目を外す。しかし、人間には守らね sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月1日「成徳達材」学は己の為にす。己を為（おさ）むるは安心立�を旨とす。志は経世済�に存す。志を遂ぐるは学 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月9日「宗教・道徳・学問の目的」古来宗教・道徳・学問はなんのために人間に存して来たか、養われて来たか sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その66．うつせみうつせみは数なき身なり山河のさや�き見つつ道を尋ねな（大伴家持）うつせみの世を卒 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月2日「黙養」明の李二曲（りにきょく）は“黙養”の修行をした。べらべら口をきかない、ついには「三年 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その51．四看大事難事に担当を看る。逆境順境に襟度を看る。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月21日「古典に親しむ」われわれは常に時と処とに限定されて、狭い窮屈な遽（あわただ）しい生活をしております sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「敬と恥」敬と恥とは儒教の根本概念である。 “敬”は人間がより偉大なるものの引接に会うて自ら発する心であり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「何の為に学ぶのか」それ学は通の為にあらざるなり窮して困（くる）しまず憂へて意（こころ）衰えざるが為なり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その25．君と� 樽酒相遇ふ十歳の前君は壮父たり�は�年 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月27日「「孝」という字」人間は進歩しようと思えば、統一がな�ればならない。教育とは何ぞやと言えば sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月8日「活きた教育」本当の日本精神からいうならば、今後の学校というものは、まず校長に独特の教育精神に燃えた sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その92．死生の道黄門光圀卿、諸子弟を喩して曰く、汝曹年�、一旦緩急あらば皆当に勇を奮つて而して首 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その27．男性的交友丈夫気を以て相許す。小嫌は胸中に置くに足らず。（『唐書』尉遅敬徳伝）https sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「三学」 �（わか）くして学べば壮にして為すあり壮にして学べば老いて衰へず老いて学べば死して朽ちず（佐藤 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「天� 知� 立�」自分を知り自力を尽くすほど難しいことはない。自分がそういう素質能力を天から与えられて sketch template

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