郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 Template

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」 伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 8月25日「老の3つの意�」 “老”という文字には3つの意�がある。 一つは年をとる。二つは練れる。 三つは sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月11日「現代人の欠陥」現代人の一般的欠陥は、あまりに�書を読み、�学になって、愛読書、座右の書、私� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月1日「成徳達材」学は己の為にす。己を為（おさ）むるは安心立�を旨とす。志は経世済�に存す。志を遂ぐるは学 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月16日「姿」宮本武蔵が尾張藩の槍術指南役・田邊長常を訪（おとな）うたことがある。たまたま玄関に出た長常は sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「天� 知� 立�」自分を知り自力を尽くすほど難しいことはない。自分がそういう素質能力を天から与えられて sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「知識・見識・胆識」この人生、人間生活とはどういうものであるか、或いはどういう風に生くべきであるか。という sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月11日「素心規」 一、禍が福か、福が禍か、人間の私心でわかるものではない。長い目で見て、正義を守り sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月3日「元旦静思�」行屍走肉学を好む者は死すと雖も存するが若く、学ばざる者は存すと雖も行屍走肉のみ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月14日「感動」無感動な人間ほどつまらぬものはない。よく世間で、あいつは熱がないとか、いっこうに sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身湿を避�寒を避�て門を出ず 一冬未だ冠巾を正すを省みず 月 雪後より皆奇夜なり 天 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 結局もう一度われわれの祖先の人達がやって来たような学問・修行の道を復活することが、今日の世界を�う一番の�道に sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 Noushikyogaku / Posts X sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「尋常日用の工夫に徹するのが大修業」偉大な修業などというと、どんな奇抜な人間離れしたことをすることかなど sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月22日「宗教の目的」宗教というものは、俗世間を浄めて、�衆を正しい道に導く、即ち教化すべきものである sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月19日「名前」子供に名をつ�るということは、子供に対して、かくな�ればならぬ、かくあれかし、という絶対的 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月8日「活きた教育」本当の日本精神からいうならば、今後の学校というものは、まず校長に独特の教育精神に燃えた sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 9月13日「至誠」曾国藩は確かに支那史上に於て稀に見る偉人である。私は常に�々が偉人と仰ぐ人になくて叶わぬ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月6日「年の始めの歌語り�」良寛和尚「わびぬれど�が庵なればかへるなり心やすきを思出にして」わが庵を sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「敬と恥」敬と恥とは儒教の根本概念である。 “敬”は人間がより偉大なるものの引接に会うて自ら発する心であり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その57．六時心戒鬧（どう）時、心を練る。静時、心を養う。坐時、心を守る。行時、心を験（�ん）す sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月27日「「孝」という字」人間は進歩しようと思えば、統一がな�ればならない。教育とは何ぞやと言えば sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月10日「内発の力�」親鸞にしても道元にしてもみなそうである。何も別段新しいものを拾ったのではない sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月25日「国を亡ぼす君主」国を亡ぼす君主というものは、きまって自ら驕り、自らを知恵あるとして、人を軽� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その66．うつせみうつせみは数なき身なり山河のさや�き見つつ道を尋ねな（大伴家持）うつせみの世を卒 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月28日「静和」人物・人間も、�吸も同じことであって、人間もいろいろの人格内容・精神内容が深い統一・調和 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その56．六知静坐して然る後平日の気浮�るを知る。黙を守りて然る後平日の言躁しきを知る。事を省いて sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月21日「古典に親しむ」われわれは常に時と処とに限定されて、狭い窮屈な遽（あわただ）しい生活をしております sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月2日「黙養」明の李二曲（りにきょく）は“黙養”の修行をした。べらべら口をきかない、ついには「三年 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月12日「なぜ古典を読むのか�」明治人は若い時分に、それ相応に国典や漢籍・仏書の類を読まされておった。�く sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 5月10日「政治の使�」国家の最も明確な相違は、人材（現代用語でいえばエリート The Elite）の差に外 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「何の為に学ぶのか」それ学は通の為にあらざるなり 窮して困（くる）しまず憂へて意（こころ）衰えざるが為なり sketch template

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