戒壇大本尊は後世の偽作だ153～日蓮・日興～8世法主日影の代に「戒壇の大本尊」は存在していなかった18信行寺板本尊仏教宗学研究会 Sketch Coloring Page

戒壇大本尊は後世の偽作だ153～日蓮・日興～8世法主日影の代に「戒壇の大本尊」は存在していなかった18信行寺板本尊仏教宗学研究会 Template

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戒壇大本尊は後世の偽作だ148～日蓮・日興～大石寺8世日影の代に「戒壇の大本尊」は存在していなかった13日興の重須移住2 仏教宗学 sketch template

戒壇大本尊は後世の偽作だ112～「戒壇の大本尊・聖人御難事証拠説」を否定した日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨 仏教宗学研究会アンチ日蓮 sketch template

戒壇大本尊は後世の偽作だ140～日蓮・日興～大石寺8世日影の代に「戒壇の大本尊」は存在していなかった5日蓮遷化記録 仏教宗学研究会 sketch template

戒壇大本尊は9世日有の偽作だ258～なぜ大石寺9世日有は「戒壇の大本尊」の日付を「弘安二年十月十二日」にしたのか 仏教宗学研究会 sketch template

日蓮本仏義は9世日有の偽作だ30～曼荼羅本尊の首題の直下に「日蓮在御判」と書くのは日蓮本仏義の証拠ではない 仏教宗学研究会アンチ日蓮 sketch template

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戒壇大本尊は後世の偽作だ111～大石寺56世大石日応が最初に唱えだした「戒壇の大御本尊・出世の本懐論」2 仏教宗学研究会アンチ日蓮 sketch template

戒壇大本尊は9世日有の偽作だ82～大石寺の客殿・勅使門は京都妙顕寺の客殿・勅使門の�クリである2 仏教宗学研究会アンチ日蓮正宗 sketch template

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窪田哲城氏「日蓮聖人の本懐」は戒壇の大本尊の不審点は列挙するも偽作とは断定していない 仏教宗学研究会アンチ日蓮正宗・アンチ創価学会 sketch template

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戒壇大本尊は後世の偽作だ153～日蓮・日興～8世法主日影の代に「戒壇の大本尊」は存在していなかった18信行寺板本尊 仏教宗学研究会 sketch template

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本尊七箇相承は9世日有の偽作だ1～迹化の菩薩・声聞・縁覚が欠�た十界不互具になり「日蓮聖人」と書写した正応3年10月8日の日興本尊 sketch template

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