郷学研修所・安岡正篤記念館 2月19日「名前」子供に名をつ�るということは、子供に対して、かくな�ればならぬ、かくあれかし、という絶対的 Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月19日「名前」子供に名をつ�るということは、子供に対して、かくな�ればならぬ、かくあれかし、という絶対的 Template

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sketch #3736 Why so serious? by Taï Marsan

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 2月19日「名前」子供に名をつ�るということは、子供に対して、かくな�ればならぬ、かくあれかし、という絶対的 coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月19日「名前」 子供に名をつ�るということは、子供に対して、かくな�ればならぬ、かくあれかし、という絶対的 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月25日「国を亡ぼす君主」国を亡ぼす君主というものは、きまって自ら驕り、自らを知恵あるとして、人を軽� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「何の為に学ぶのか」それ学は通の為にあらざるなり窮して困（くる）しまず憂へて意（こころ）衰えざるが為なり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 8月25日「老の3つの意�」 “老”という文字には3つの意�がある。一つは年をとる。二つは練れる。三つは sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月9日「宗教・道徳・学問の目的」古来宗教・道徳・学問はなんのために人間に存して来たか、養われて来たか sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その83．信義信以て義を行ひ、義以て�を成す。小国望んで懐く所なり。信知るべからず、義立つ所なし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月8日「活きた教育」本当の日本精神からいうならば、今後の学校というものは、まず校長に独特の教育精神に燃えた sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月2日「黙養」明の李二曲（りにきょく）は“黙養”の修行をした。べらべら口をきかない、ついには「三年 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月27日「「孝」という字」人間は進歩しようと思えば、統一がな�ればならない。教育とは何ぞやと言えば sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月21日「六験」一、之を喜ばしめて以て其の守を験す人間は嬉しくなると羽目を外す。しかし、人間には守らね sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 9月25日「節」人間というものは、誘�されたり、脅迫されたり、いろいろされると、すぐ心ならぬことも為して sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月13日「童心」道心というものは童心に通ずる。道を修めるということは童心をそのままに肥らせて行くことで sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月12日「なぜ古典を読むのか�」明治人は若い時分に、それ相応に国典や漢籍・仏書の類を読まされておった。�く sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月1日「成徳達材」学は己の為にす。己を為（おさ）むるは安心立�を旨とす。志は経世済�に存す。志を遂ぐるは学 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月15日「人に嫌われぬための五箇条」一、初対面に無心で接すること Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「風流－人生の有情－」貪にして客を享（もてな）すに能（あた）はずしかも客を好む Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その66．うつせみうつせみは数なき身なり山河のさや�き見つつ道を尋ねな（大伴家持）うつせみの世を卒 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身湿を避�寒を避�て門を出ず一冬未だ冠巾を正すを省みず 月 雪後より皆奇夜なり天 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その81．満朝の臣今日寛平御記十巻一見し了んぬ。菅丞相等の臣下、多く諫（いさめ）を納（い）る。この sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 3月25日「厳父と慈母」親兄弟は本能的、自然的、先天的関係である。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その49．三間学ぶ者酒を縦（ほしいまま）にし、娼に宿し、賭博の当（まさ）に戒むべきを知るも、間話を説き sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月7日「学ばざれば道を知らず」 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その36．小事と人格 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 Noushikyogaku / Posts X sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月11日「現代人の欠陥」現代人の一般的欠陥は、あまりに�書を読み、�学になって、愛読書、座右の書、私� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「朝こそすべて」英仏の古諺（こげん）に曰く「朝こそすべて」と。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その46．二人二人心を同じうすれば其の利（と）きこと�をも断つ。同心の言は其の臭、蘭の如し。（『易経 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月14日「感動」無感動な人間ほどつまらぬものはない。よく世間で、あいつは熱がないとか、いっこうに sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月16日「姿」宮本武蔵が尾張藩の槍術指南役・田邊長常を訪（おとな）うたことがある。たまたま玄関に出た長常は sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月28日「静和」人物・人間も、�吸も同じことであって、人間もいろいろの人格内容・精神内容が深い統一・調和 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その27．男性的交友丈夫気を以て相許す。小嫌は胸中に置くに足らず。（『唐書』尉遅敬徳伝）https sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その56．六知静坐して然る後平日の気浮�るを知る。黙を守りて然る後平日の言躁しきを知る。事を省いて sketch template

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