郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である Template

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 3月17日「利益と義理�」佐藤一斎の言志後録に曰く sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月25日「国を亡ぼす君主」 国を亡ぼす君主というものは、きまって自ら驕り、自らを知恵あるとして、人を軽� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「六中観（りくちゅうかん）」死中有活苦中有楽忙中有� 壺こ中有天 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 On Twitter sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「何の為に学ぶのか」それ学は通の為にあらざるなり窮して困（くる）しまず憂へて意（こころ）衰えざるが為なり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月2日「元旦静思�」元日元日やこの心にて世に居たし（闌更）まずこの心にて始めよう。鄙吝を去る sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その83．信義信以て義を行ひ、義以て�を成す。小国望んで懐く所なり。信知るべからず、義立つ所なし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 8月25日「老の3つの意�」 “老”という文字には3つの意�がある。一つは年をとる。二つは練れる。三つは sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 9月13日「至誠」曾国藩は確かに支那史上に於て稀に見る偉人である。私は常に�々が偉人と仰ぐ人になくて叶わぬ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月11日「素心規」一、禍が福か、福が禍か、人間の私心でわかるものではない。長い目で見て、正義を守り sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その61．八� 消し難き�は食するを�（や）めよ。得難きの物は蓄ふるを�めよ。酬（むく）い難きの恩は sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 9月25日「節」人間というものは、誘�されたり、脅迫されたり、いろいろされると、すぐ心ならぬことも為して sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月21日「六験」一、之を喜ばしめて以て其の守を験す人間は嬉しくなると羽目を外す。しかし、人間には守らね sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月13日「童心」道心というものは童心に通ずる。道を修めるということは童心をそのままに肥らせて行くことで sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月2日「黙養」明の李二曲（りにきょく）は“黙養”の修行をした。べらべら口をきかない、ついには「三年 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月12日「なぜ古典を読むのか�」明治人は若い時分に、それ相応に国典や漢籍・仏書の類を読まされておった。�く sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月9日「宗教・道徳・学問の目的」古来宗教・道徳・学問はなんのために人間に存して来たか、養われて来たか sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月15日「善学」凡そ学は能く益すに非ざるなり。転生を達するなり。能く天の生ずる所を全くして之を貶すること sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月15日「人に嫌われぬための五箇条」一、初対面に無心で接すること Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その62．九邀（よう）花を芸（う）�て以て蝶を邀（むか）ふべし。石を累（かさ）ねて以て雲を邀ふべし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身 湿を避�寒を避�て門を出ず一冬未だ冠巾を正すを省みず 月 雪後より皆奇夜なり天 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月1日「成徳達材」学は己の為にす。己を為（おさ）むるは安心立�を旨とす。志は経世済�に存す。志を遂ぐるは学 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月16日「姿」宮本武蔵が尾張藩の槍術指南役・田邊長常を訪（おとな）うたことがある。たまたま玄関に出た長常は sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月8日「活きた教育」本当の日本精神からいうならば、今後の学校というものは、まず校長に独特の教育精神に燃えた sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 3月25日「厳父と慈母」親兄弟は本能的、自然的、先天的関係である。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その81．満朝の臣今日寛平御記十巻一見し了んぬ。菅丞相等の臣下、多く諫（いさめ）を納（い）る。この sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その53．五医費を省いて貧を医（いや）す。静坐して躁を医す。縁に随って愁を医す。茶を煎じて倦 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その36．小事と人格 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その64．山中の月 �は愛す山中の月。炯然（�いぜん）疎林に掛る。幽独の人を憐むが為に、流光衣襟に散ず sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 Noushikyogaku / Posts X sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その78．時代相朝に純徳の士、寡く、郷に不貳（ふじ）の老乏し。風俗淫僻（いんぺき）、恥尚（ちしょう sketch template

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