郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 Template

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sketch #3447 Hidan (Akatsuki) by ßeyza Karaca

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月25日「国を亡ぼす君主」国を亡ぼす君主というものは、きまって自ら驕り、自らを知恵あるとして、人を軽� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」 伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月2日「元旦静思�」元日元日やこの心にて世に居たし（闌更）まずこの心にて始めよう。鄙吝を去る sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月2日「黙養」明の李二曲（りにきょく）は“黙養”の修行をした。べらべら口をきかない、ついには「三年 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 8月25日「老の3つの意�」 “老”という文字には3つの意�がある。 一つは年をとる。二つは練れる。 三つは sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その83．信義信以て義を行ひ、義以て�を成す。小国望んで懐く所なり。信知るべからず、義立つ所なし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月22日「宗教の目的」宗教というものは、俗世間を浄めて、�衆を正しい道に導く、即ち教化すべきものである sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 9月13日「至誠」曾国藩は確かに支那史上に於て稀に見る偉人である。私は常に�々が偉人と仰ぐ人になくて叶わぬ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月21日「古典に親しむ」われわれは常に時と処とに限定されて、狭い窮屈な遽（あわただ）しい生活をしております sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月3日「元旦静思�」行屍走肉学を好む者は死すと雖も存するが若く、学ばざる者は存すと雖も行屍走肉のみ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月11日「素心規」 一、禍が福か、福が禍か、人間の私心でわかるものではない。長い目で見て、正義を守り sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月16日「姿」宮本武蔵が尾張藩の槍術指南役・田邊長常を訪（おとな）うたことがある。たまたま玄関に出た長常は sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身湿を避�寒を避�て門を出ず 一冬未だ冠巾を正すを省みず 月 雪後より皆奇夜なり 天 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月27日「「孝」という字」人間は進歩しようと思えば、統一がな�ればならない。教育とは何ぞやと言えば sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月15日「善学」凡そ学は能く益すに非ざるなり。転生を達するなり。能く天の生ずる所を全くして之を貶すること sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月28日「静和」人物・人間も、�吸も同じことであって、人間もいろいろの人格内容・精神内容が深い統一・調和 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月9日「宗教・道徳・学問の目的」古来宗教・道徳・学問はなんのために人間に存して来たか、養われて来たか sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月15日「人に嫌われぬための五箇条」 一、初対面に無心で接すること Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月12日「なぜ古典を読むのか�」明治人は若い時分に、それ相応に国典や漢籍・仏書の類を読まされておった。�く sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 1月6日「年の始めの歌語り�」良寛和尚「わびぬれど�が庵なればかへるなり心やすきを思出にして」わが庵を sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月1日「成徳達材」学は己の為にす。己を為（おさ）むるは安心立�を旨とす。志は経世済�に存す。志を遂ぐるは学 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月10日「内発の力�」親鸞にしても道元にしてもみなそうである。何も別段新しいものを拾ったのではない sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月8日「活きた教育」本当の日本精神からいうならば、今後の学校というものは、まず校長に独特の教育精神に燃えた sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 8月28日「人生の関所」禅家では関という一語をよく浴びせか�る。関とは字のとおり、関（せき）ということであり sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 5月10日「政治の使�」国家の最も明確な相違は、人材（現代用語でいえばエリート The Elite）の差に外 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 3月25日「厳父と慈母」親兄弟は本能的、自然的、先天的関係である。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 7月5日「格物致知�」 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 12月20日「俗を楽しむ」人間は俗生活をしておればおるほど、その中に俗に動ぜざるもの、俗に汚れざるものが sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月11日「現代人の欠陥」現代人の一般的欠陥は、あまりに�書を読み、�学になって、愛読書、座右の書、私� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その49．三間学ぶ者酒を縦（ほしいまま）にし、娼に宿し、賭博の当（まさ）に戒むべきを知るも、間話を説き sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その15．読書予幼年より読書を好み、家貧にして書に乏し。 Facebook sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月14日「感動」無感動な人間ほどつまらぬものはない。よく世間で、あいつは熱がないとか、いっこうに sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 2月15日「四窮」国�の窮迫するのは国窮である。家計の窮乏に苦しむのは家窮である。身体の虚弱は身窮である sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その27．男性的交友丈夫気を以て相許す。小嫌は胸中に置くに足らず。（『唐書』尉遅敬徳伝）https sketch template

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