郷学研修所・安岡正篤記念館 「気魄活力骨力」人物なるものの内容の先ず看過することのできない根本は何か。それは�々の活力であり、気魄 Sketch Coloring Page

郷学研修所・安岡正篤記念館 「気魄活力骨力」人物なるものの内容の先ず看過することのできない根本は何か。それは�々の活力であり、気魄 Template

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sketch #2371

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tomski郷学研修所・安岡正篤記念館 「気魄活力 coloring

郷学研修所・安岡正篤記念館 sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 10月10日「内発の力�」親鸞にしても道元にしてもみなそうである。何も別段新しいものを拾ったのではない sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その49．三間学ぶ者酒を縦（ほしいまま）にし、娼に宿し、賭博の当（まさ）に戒むべきを知るも、間話を説き sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月25日「国を亡ぼす君主」国を亡ぼす君主というものは、きまって自ら驕り、自らを知恵あるとして、人を軽� sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その27．男性的交友丈夫気を以て相許す。小嫌は胸中に置くに足らず。（『唐書』尉遅敬徳伝）https sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月26日「三不幸」伊川（いせん）先生言う、人、三不幸あり。�年にして高�に登る、一不孝なり。父兄の勢に席 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「気魄 活力 骨力」人物なるものの内容の先ず看過することのできない根本は何か。それは�々の活力であり、気魄 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 「六然」自ら處（しょ）すること超然人間は自分の問題となると、物にとらわれて執着したり、拘泥するものである sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 7月5日「格物致知�」 Facebook sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その46．二人二人心を同じうすれば其の利（と）きこと�をも断つ。同心の言は其の臭、蘭の如し。（『易経 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その57．六時心戒鬧（どう）時、心を練る。静時、心を養う。坐時、心を守る。行時、心を験（�ん）す sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その74．法三章沛公諸県の父老豪�を召して曰く、父老・秦の苛法に苦しむこと久し。誹謗する者は族せられ sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月13日「人間は性情の良し悪し」情緒の潤�油が乏しいせいで、知性も軋んで円通しない。この頃は話のわからぬ sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 「何の為に学ぶのか」それ学は通の為にあらざるなり窮して困（くる）しまず憂へて意（こころ）衰えざるが為なり sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その59．六然自ら処すること超然。人に処すること藹然（あいぜん）。有事斬然。無事超然。得意澹然 sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その50．四惜昼坐・当（まさ）に陰惜むべし。夜坐、当に燈を惜むべし。言に遇はば当に口を惜むべし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その67．見在の身湿を避�寒を避�て門を出ず一冬未だ冠巾を正すを省みず Facebook sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 「天� 知� 立�」自分を知り自力を尽くすほど難しいことはない。自分がそういう素質能力を天から与えられて sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 百朝集その83．信義信以て義を行ひ、義以て�を成す。小国望んで懐く所なり。信知るべからず、義立つ所なし sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 11月18日「二宿・三昧」二宿御互に心して、二宿を去ろう。二宿とは宿便と※宿慝（しゅくとく）のこと sketch template

郷学研修所・安岡正篤記念館 10月28日「静和」人物・人間も、�吸も同じことであって、人間もいろいろの人格内容・精神内容が深い統一・調和 sketch template

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郷学研修所・安岡正篤記念館 「真の道の人とは、根源的なものと枝�的なものとを統一的に持っている人のことである」反省は統一に復（かえ sketch template

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